Page 2 - 性平季刊 NO92 成家之路：同性伴侶家長生養子女的社會與法律處境

專題企劃 /「媽」的力為校苦力 : 多元家庭與家長的子女學校教育參與

雖然婚姻平權運動高度提升了同性伴侶家長的社會能見度，然而，早在婚姻平權運
動之前十數年，同性伴侶家長就已經形成社群與支持團體，彼此交流生育與教養經驗。
根據何思瑩 (2008，2014) 針對女同志家長的先驅研究，過去「女同志媽媽」身分通常預
設異性戀婚姻歷史，不僅在主流社會不受理解，也難以進入同志社群網絡，獲得社群資
源的支持與協助；然而 2005 年開始，「女同志媽媽聯盟」成立 MSN 社群，並在隔年發
行《拉媽報》，以網路社群與電子報的方式傳播女同志自助滴精的受孕技術，而在社群建
立與知識技術傳播的過程中，集體的母職渴望也逐漸成型。近年來，臺灣女同志社群進入
了海外人工生殖時期，許多女同志媽媽主動在網路上分享自身經驗，編譯不同國家的精子
銀行網站頁面的英文資訊，大幅增進前往國外進行人工生殖與試管嬰兒的親近性與便利

性。然而，跨國人工生殖使得醫療科技高度介入受孕方式，以及跨國生殖旅行因醫療服
務商品化、國界管控、語言障礙而產生的諸多問題，也對同性伴侶家長帶來較高的文化
經濟成本與健康風險 ( 孫佳婷，2017)。

由上可知，不論法律如何訂定，社會如何爭辯，同性伴侶家長與其子女的存在是既

成的社會事實，而同性伴侶家長在生育與撫養孩子的過程中，則必須付出比異性戀伴侶
更多的心力與更高的代價。然而，由於社會的不理解，以及反同團體的污名化，行政院在
2019 年苦心造詣並通過的《司法院釋字第七四八號解釋施行法》( 以下簡稱《七四八施行
法》) 為了弭平社會對立，折衷雙方訴求，雖然在關於同性伴侶結婚、離婚、繼承等相關
規範，都直接準用《民法》，與異性戀配偶適用的規定無異，但在同性配偶共同生育與撫
養子女的權利與親權認定方式方面，《七四八施行法》與《民法》婚姻卻形成了不可忽視
的重要區隔。根據《七四八施行法》的第 20 條明文規定，「第二條關係雙方當事人之一

方收養他方之親生子女時，準用民法關於收養之規定。」此規定看似平凡無奇，然細究其
內容卻暗藏玄機。第一、在民法與收養相關的法律條文中，從未出現被收養子女必須為
配偶一方之「親生子女」之規範；第二、加入「親生」做為必要的收養要件，將使得同性
配偶無法共同收養子女，而被同性伴侶其中一人收養之兒童則永遠為法律上之單親，形
成同性伴侶的親生子女與收養子女之間重要的地位不平等。

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