Page 157 - 跨界的幸福(一)

࢕ࢬ݊௰੶ٙਗɢၾܝ޷ 為「太太」或「媽媽」的角色，一個
不需要與外界接觸或主動學習的身

愛慈強調，一路走來，先生一直 分，這是不對的！「不能因為生小
是她學習的動力與後盾。早在回臺灣 孩，因為照顧家庭，就放棄學中文的

定居前，先生就已經花了很多時間上 機會。要學習，溝通才不會有困難。」
網搜尋提供新住民免費諮詢與學習華 愛慈很希望新住民的家人們能多給她

語課程的機構，並積極聯繫，讓她一 們一些鼓勵與空間。
到臺灣就可以馬上開始學習中文。訪 訪談的尾聲，我問愛慈：「以過
↑安帕瓦市場河岸一樓是商店，從二樓餐廳可以俯瞰河岸景色（李愛慈 | 提供）
談中，愛慈多次提及她對先生的感 來人的身分，你會給臺灣的新住民什
謝，例如：「我先生就是一直把我推 麼建議呢？」愛慈說，她的建議不只 認識同鄉的朋友，就不會覺得孤單寂 為「愛」，在陌生的國度面對挑戰、

出去，鼓勵我去學中文。不管是多遠 是給新住民朋友，更是要給她們共同 寞。」 認真生活；更因為「愛」，努力讓這
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的地方，他都帶我去上課。」 生活的臺灣家人：「尤其是先生，要 愛慈強調，新住民和其家人應該 陌生的異地成為家鄉，耕耘美好的未

愛慈認為，很多新住民婦女遇到 能將心比心。剛來的時候，她們語言 要學習對方的語言。這絕非是單向的 來。因此，當我們專注於政府機關、
跨界的幸福 跨越文化的溫柔力量
最大的阻力，並非來自外在環境或文 不通，臺灣的家人應該要找管道幫助 努力。以自己為例，愛慈說，除了她 社福團體該如何協助新住民的同時，

化差異，而是她們的臺灣家庭給她們 她們學習中文，支持他們盡快融入臺 努力學習中文之外，先生也從一開始 更應該關注她們與臺灣家人的溝通、
的定位。如果一開始，她們便被設定 灣社會。再者，藉由上課，她們也能 就學習泰文，為的就是想多了解她的 互動，引導其家人支持與協助新住民

文化與生活。愛慈提到了夫妻相處之 走出家庭，追尋與建立更高的自我價
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ኪ୦ఙה तᓃ ቇ͜࿁൥ 道，像多數的夫妻一樣，她和先生意 值！
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gሙ೻Ꮐɢ༰ʃ 見不合的時候也會有爭執，但是，她
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g̙˸՟੻਷ʃא਷ʕኪዝ 認為女人要懂得男人的心，用像水一
gሙ೻εʩ 樣柔軟的態度，找到適當的溝通方法
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gɽɛeʃ܀ሙ೻ޫϞ 就能夠化解，好比「女人似水」
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ၽᝄࢪᇍɽኪ gɪሙࣛග੗ණ ( ӊ˂ ) ঐ੗ණኪ୦ʕ˖ٙอИ 便可以做到「滴水穿石」。
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近年來，臺灣有越來越多
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ၽᝄࢪᇍɽኪ gശႧ˖઺ኪਖ਼ڗᗇ๫ ʔ̥ኪʕ˖dԨ˲ঐ੃ 像愛慈一樣的新住民，她們因為
ശႧ˖઺ኪӻ gટᙃਖ਼࢕ኪ٫ ቮୋɚਖ਼ڗ˜઺̮਷ɛ
g ટᙃԸІ˰ޢ΢ήٙʕ˖ኪ୦٫ ʕ˖™ٙอИ͏ 「愛」，遠離家鄉、移居臺灣，因